X
تبلیغات
زیبای زیبا
مشاوره دینی- فرهنگی
 به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان، حجت الاسلام و المسلمین فرزانه اظهار داشت :موفقیت و توسعه پژوهش در دانشگاه ها و حوزه های علمیه نیازمند گسترش رویکرد پژوهشی است و آنچه در سالهای پس از تاسیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی دنبال شده، مبتنی بر این اصل بوده است.

 به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان، حجت الاسلام و المسلمین فرزانه اظهار داشت :موفقیت و توسعه پژوهش در دانشگاه ها و حوزه های علمیه نیازمند گسترش رویکرد پژوهشی است و آنچه در سالهای پس از تاسیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی دنبال شده، مبتنی بر این اصل بوده است.

وی تصریح کرد: در دانشگاه علوم اسلامی رضوی تاکنون 79 عنوان کتاب چاپ اول در 85 جلد و 229 عنوان کتاب چاپ مجدد، تولید و به قشر فرهیخته کشور عرضه شده است.

عضو شوراي برنامه ريزي مديريت حوزه علميه خراسان ، شمارگان کتب منتشره را 416 هزار و 540 نسخه ذکر کرد و گفت: بیش از 40 طرح پژوهشی کلان در مرکز پژوهش دانشگاه به انجام رسیده که دروس «جواهرالکلام»، «جریان‌شناسی تفسیر نگاریهای فقهی»، «سلسله مباحث اقتصاد در سبک زندگی اسلامی»، «آیات محکم و متشابه از منظر قرآن و حدیث»، «نظم آسمانی قرآن»، «نظریه عمومی قصد جنایی (ترجمه)»، «اسباب نزول و منطق گزاره‌ها» از جمله آنهاست.

ايشان خاطرنشان کرد: در مجلات علمی- پژوهشی دانشگاه، تا کنون 432 مقاله منتشر شده که 80 مقالة آن از اساتید و دانشجویان دانشگاه بوده است.

حجت الاسلام و المسلمين فرزانه، افزود: 679 مقاله از اساتید و دانشجویان این دانشگاه در مجله علمی- ترویجی «پژوهشهای اجتماعی اسلامی» (اندیشه حوزه)که از غنی ترین مجموعه های پژوهشی است، به چاپ رسیده است.
رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی ادامه داد: طی سال های پس از تاسیس این دانشگاه20 مورد نشستهای علمی و تخصصی برگزار، 69 مقاله و26 کتاب توسط اعضای هیئت علمی منتشر و 42 مقاله نیز توسط اعضای هیئت علمی در همایش‌های ملی و بین المللی ارائه شده است.

رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی افزود: 27 رتبه در مقالات قرآنی کسب کرده ایم و 27 کتاب چاپ اول و 93 عنوان کتاب با موضوع قر‌آن و حدیث به زیور طبع آراسته شده است.

عضو شوراي برنامه ريزي مديريت حوزه علميه خراسان بیان داشت: 39 عنوان از منشورات و محصولات پژوهشی دانشگاه در جشنواره‌های علمی کشوری و استانی حائز 60 رتبه گردیده‌اند که از آن جمله می‌توان به رابطه سببیت در حقوق کیفری، اخلاق اقتصادی از دیدگاه قرآن و حدیث، فقیهان امامی و عرصه‌های ولایت فقیه و جریان شناسی تفاسیر فقهی اشاره کرد.

وی تصریح کرد: در دانشگاه علوم اسلامی رضوی تاکنون 79 عنوان کتاب چاپ اول در 85 جلد و 229 عنوان کتاب چاپ مجدد، تولید و به قشر فرهیخته کشور عرضه شده است.

عضو شوراي برنامه ريزي مديريت حوزه علميه خراسان ، شمارگان کتب منتشره را 416 هزار و 540 نسخه ذکر کرد و گفت: بیش از 40 طرح پژوهشی کلان در مرکز پژوهش دانشگاه به انجام رسیده که دروس «جواهرالکلام»، «جریان‌شناسی تفسیر نگاریهای فقهی»، «سلسله مباحث اقتصاد در سبک زندگی اسلامی»، «آیات محکم و متشابه از منظر قرآن و حدیث»، «نظم آسمانی قرآن»، «نظریه عمومی قصد جنایی (ترجمه)»، «اسباب نزول و منطق گزاره‌ها» از جمله آنهاست.

ايشان خاطرنشان کرد: در مجلات علمی- پژوهشی دانشگاه، تا کنون 432 مقاله منتشر شده که 80 مقالة آن از اساتید و دانشجویان دانشگاه بوده است.

حجت الاسلام و المسلمين فرزانه، افزود: 679 مقاله از اساتید و دانشجویان این دانشگاه در مجله علمی- ترویجی «پژوهشهای اجتماعی اسلامی» (اندیشه حوزه)که از غنی ترین مجموعه های پژوهشی است، به چاپ رسیده است.
رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی ادامه داد: طی سال های پس از تاسیس این دانشگاه20 مورد نشستهای علمی و تخصصی برگزار، 69 مقاله و26 کتاب توسط اعضای هیئت علمی منتشر و 42 مقاله نیز توسط اعضای هیئت علمی در همایش‌های ملی و بین المللی ارائه شده است.

رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی افزود: 27 رتبه در مقالات قرآنی کسب کرده ایم و 27 کتاب چاپ اول و 93 عنوان کتاب با موضوع قر‌آن و حدیث به زیور طبع آراسته شده است.

عضو شوراي برنامه ريزي مديريت حوزه علميه خراسان بیان داشت: 39 عنوان از منشورات و محصولات پژوهشی دانشگاه در جشنواره‌های علمی کشوری و استانی حائز 60 رتبه گردیده‌اند که از آن جمله می‌توان به رابطه سببیت در حقوق کیفری، اخلاق اقتصادی از دیدگاه قرآن و حدیث، فقیهان امامی و عرصه‌های ولایت فقیه و جریان شناسی تفاسیر فقهی اشاره کرد.

+ نوشته شده در  92/10/19ساعت 9:58  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/09/14ساعت 13:58  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
مدیرکل دفتر برنامه‌ریزی ازدواج و تعالی خانواده ورزارت ورزش و جوانان گفت: پس از گذشت یک سال از طلاق زوجین، ۹۰ درصد خانم‌ها علاقه‌مند به بازگشت به زندگی هستند،
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/08/19ساعت 9:2  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

محرم يادآور حادثه‌ي بزرگي است که  عصاره تلاش و مبارزه‌ي حق جويانه انبيا و اوليا است. حرکتي هدفمند که نه از سر بي‌برنامگي و بيهودگي به وجود آمده، بلکه با هدفي الهي شکل گرفته است. در آن نه ظلمي است و نه فسادي. حرکتي که در آن بهترين انسانها جان و خون خود را در راه الهي ايثار کرد تا بندگان را از جهل و گمراهي نجات دهد.«ليستنقذ عبادك من الجهالة و حيرة الضّلالة: تا بندگان تو را از جهل نجات دهد و آنها را از سرگرداني ناشي از ضلالت و گمراهي برهاند.» هدف اين قيام، حركت عليه جهل و زبوني انسان است. هر چند در ظاهر، امام حسين عليه السلام با يزيد مبارزه مي‏كند، امّا مبارزه گسترده تاريخي امام عليه السلام با يزيدِ كوته‏عمرِ بي‏ارزش نيست؛ بلكه با جهل و پستي و گمراهي و زبوني و ذلّت انسان است که در طول تاريخ وجود داشته است.

از آن رو که حرکت و قيام امام حسين عليه السلام، حرکتي آگاهانه است و از سوي رهبري معصوم هدايت شده است داراي درسها و عبرتهايي است که بايد کنار علل قيام مورد بررسي و دقت قرار گيرد.

دنباله نوشته را در ادامه مطلب ببینید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/08/16ساعت 9:1  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

در مباحث مربوط به عاشورا، سه بحثِ عمده وجود دارد:

يكى بحث علل و انگيزه‏هاى قيام امام حسين عليه‏السّلام است، كه چرا امام حسين قيام كرد؛ يعنى تحليل دينى و علمى و سياسى اين قيام. در اين زمينه، ما قبلاً تفصيلاً عرايضى عرض كرده‏ايم؛ فضلا و بزرگان هم بحثهاى خوبى كرده‏اند. امروز وارد آن بحث نمى‏شويم.

بحث دوم، بحث درسهاى عاشوراست كه يك بحث زنده و جاودانه و هميشگى است و مخصوص زمان معيّنى نيست. درس عاشورا، درس فداكارى و ديندارى و شجاعت و مواسات و درس قيام للَّه و درس محبّت و عشق است. يكى از درسهاى عاشورا، همين انقلاب عظيم و كبيرى است كه شما ملت ايران پشت سر حسين زمان و فرزند ابى‏عبداللَّه الحسين عليه‏السّلام انجام داديد. خود اين، يكى از درسهاى عاشورا بود. در اين زمينه هم من امروز هيچ بحثى نمى‏كنم.

بحث سوم، درباره‏ى عبرتهاى عاشوراست كه چند سال قبل از اين، ما اين مسأله را مطرح كرديم كه عاشورا غير از درسها، عبرتهايى هم دارد. بحث عبرتهاى عاشورا مخصوص زمانى است كه اسلام حاكميت داشته باشد. حداقل اين است كه بگوييم عمده اين بحث، مخصوص به اين زمان است؛ يعنى زمان ما و كشور ما، كه عبرت بگيريم.

سخنان پر مغز مقام معظم رهبري را در اين باره در ادامه مطلب بخوانيد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/08/15ساعت 13:6  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

ما از حادثه عاشورا، غير از درسهايى كه مى‏آموزيم؛ عبرتهايى نيز مى‏گيريم. درسها» به ما مى‏گويند كه چه بايد بكنيم؛ ولى «عبرتها» به ما مى‏گويند كه چه حادثه‏اى اتّفاق افتاده و چه واقعه‏اى ممكن است اتّفاق بيفتد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/08/15ساعت 12:55  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
واقعه عاشورا را از چند جهت می‌توان مورد بررسی قرار داد. آن‌گونه که مقام معظم رهبری بر آن تأکید داشته‌اند؛ یکی تحلیل حادثه است. یعنی توجه به چرایی، چگونگی و علت ماجرا که در باره هر حادثه‌ای ما می‌توانیم با مطالعه تاریخ به این پرسش‌ها پاسخ دهیم، اما برای اینکه بدانیم چرا این واقعه تبدیل به یک فرهنگ و جریان شده است، دو شاخص مهم داریم: عبرت‌ها و درس‌ها. یعنی برای زندگی آینده من، این درس‌ها و عبرت‌ها چه تاثیری خواهد داشت؟ به همین خاطر با حجت‌الاسلام و المسلمین علی جلائیان استاد حوزه و دانشگاه پیرامون بررسی زوایای این واقعه هم‌کلام شدیم.
ادامه مصاحبه با روزنامه شهر آرا را در ادامه مطلب دنبال کنید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/08/15ساعت 10:18  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

 یک متخصص تغذیه گفت: کمبود آهن در دو سال اول زندگی می‌تواند بر تکامل رشد مغز تاثیر زیادی داشته باشد و لطمات جبران ناپذیری بر روی جنین وارد کند.

 
دکتر احمد درستی در گفت‌وگو با ایسنا، گفت: کم خونی فقر آهن در کودکان سنین مدرسه موجب کاهش قدرت یادگیری می‌شود بطوریکه ضریب هوشی این کودکان ١٠تا ٥ امتیاز کمتر از حد طبیعی برآورد شده است. وی ادامه داد: این کودکان تغییرات رفتاری داشته و ابتلا به بیماریهای عفونی و احساس خستگی و ضعف نیز در آنها بیشتر است.
 
دکتر درستی در رابطه با علائم فقر آهن اظهار کرد: رنگ پریدگی دائمی زبان ومخاط و داخل پلک، چشم و لب‌ها، کمرنگ شدن خطوط کف دست، احساس ضعف و خستگی، سیاهی رفتن چشمها، بی تفاوتی، سرگیجه، سر درد و بی اشتهایی، حالت تهوع، خواب رفتن و سوزن سوزن شدن دستها و پاها، درموارد شدید تنگی نفس و تپش قلب از نشانه های کمبود آهن در بدن است.
 
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران با بیان این که نوع غذاهایی که افراد مصرف می‌کنند در میزان آهن در بدن تاثیر زیادی دارند، عنوان کرد : مصرف غذاهای غیرخانگی مانند انواع ساندویچ های سوسیس وکالباس، پیتزا و تنقلات غذایی کم ارزش مانند چیپس، نوشابه، شکلات و پفک، ابتلاء به عفونتها، آلودگی‌های انگلی، مصرف کم انواع گوشت، مصرف چای همراه غذا، مصرف ناکافی غذا های حاوی ویتامین C، مصرف نان‌های تهیه شده با جوش شیرین از مواد مضری است که باعث کاهش جذب آهن می‌شود. درستی تصریح کرد: انواع گوشت، حبوبات، غلات دارای سبوس و سبزیجات به مقدار کم را از موادی عنوان کرد که حاوی آهن هستند ولی میوه ها و لبنیات آهن ندارند.
+ نوشته شده در  92/08/15ساعت 8:0  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

وقتی که کره ماه در چرخش خود به دور زمین، به برج عقرب می‌‌رسد، می‌گویند قمر وارد عقرب شد(قمر در عقرب است) و وقتی از برج عقرب خارج می‌شود، می‌گویند قمر از عقرب خارج شد.

خبرگزاری فارس: «قمر در عقرب» چیست و چه احکامی دارد

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، ساعت 21:09 شب گذشته (یازدهم آبان) قمر به برج عقرب وارد شد و ساعت 22:06 روز چهارشنبه پانزدهم آبان از آن خارج می‌شود. اما «قمر در عقرب» چیست و چه احکامی بر آن مترتب است؟

حجت‌الاسلام وحید واحدجوان مدرس دانشگاه تهران درباره مسأله چیستی «قمر در عقرب» و احکام آن، یادداشتی نوشته و در اختیار فارس گذاشته است:

 

 

1. «قمر در عقرب» یعنی چه؟

مراد از «قمر» یعنی کره ماه و مراد از عقرب یعنی «برج عقرب»  یا «صورت عقرب»، و منظور این است که کره ماه در برج «عقرب» قرار گیرد یا کره ماه مقابل صورت فلکى «عقرب» قرار گرفته باشد.

توضیح اینکه؛

دانشمندان، دایرة‌البروج در آسمان را به دوازده قسم که هر یک 30 درجه مى‌‌‌‏شود و مجموعا 360 درجه می‌شود، بخش نموده‌‌‏اند، و در مدارات اختران هر قسم را «برج» نامیده‌‌اند.

چون در هر «برجى» برخی از ستاره‌ها و به اصطلاح ثوابت (مراد، کواکب ثابت نسبی است چون نسبت به زمین، بسیار آهسته حرکت می‌کنند و مانند ثابت‌اند) گرد آمده‌‌‏‌اند که از هیئت اجتماع آنها صورت جانورانى تصویر رفته بود، آن «برج» را به نام صورت آن جانور نامیده‌‌‌اند که اول آنها «حمل» و آخر آنها «حوت» است؛ چنانکه به نظم گفته شده:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/08/12ساعت 13:44  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
کد خبر: ۳۵۴۶۶۲
تاریخ انتشار: ۰۸ آبان ۱۳۹۲ - ۲۱:۴۵ - 30 October 2013
رئیس ستاد اقامه نماز کشورگفت:مقام معظم رهبری چندسال است که می گویند مسجد نداریم،شهرک های بسیاری در همین مدت ساخته شدکه مسجد ندارند،حتی مصلی تهران هم هنوز ساخته نشده، به این دلیل که می خواهیم آن را سلطنتی بسازیم.

به گزارش شبستان، حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی امروز (۸ آبان) در همایش بصیرت عاشورایی مبلغان محرم که در مدرسه عالی امام خمینی(ره) قم برگزار شد، اظهار داشت: اگر مبلغان بتوانند رسالت خود را انجام دهند و به سوی خدا دعوت کنند بهترین آدم های روی زمین هستند.

وی در خصوص باید و نباید های تبلیغ بیان داشت: تا کارهای واجب مانند زکات و نماز هست، سراغ کارهای مستحب مانند اعتکاف و حفظ قرآن کریم نباید رفت و تا کارهای ارزان قیمت و ماندگار هست دنبال کارهای گران قیمت نباید برویم.

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی افزود: برخی کار ها هست که نه واجب است نه مستحب، مانند این که امام زمان خانواده دارد یا ندارد، نباید به این امور پرداخت

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/08/09ساعت 8:23  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
فوق‌تخصص گوارش مطرح کرد
مایع ظرفشویی بلای جان دستگاه گوارش/ خیارشور و ترشی عامل ایجاد سرطان معده

یک فوق‌تخصص گوارش می‌گوید: برای پیشگیری از سرطان‌های دستگاه گوارش باید از خوردن غذای سوخته، خیارشور و ترشی‌هایی که در سرکه خوابانده می‌شود، خودداری کرد.

خبرگزاری فارس: مایع ظرفشویی بلای جان دستگاه گوارش/ خیارشور و ترشی عامل ایجاد سرطان معده

اکرم پورشمس در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس به دلایل ایجاد سرطان دستگاه گوارش اشاره کرد و گفت: سرطان دستگاه گوارش بیشتر از آنکه زمینه ژنتیک داشته باشد به عوامل محیطی مانند آلودگی هوا و آب و غذا وابسته است.

وی ادامه داد: امروزه استفاده از مواد شیمیایی، جزئی از زندگی ما شده است و از طرفی کودهای شیمیایی در تولیدات کشاورزی در همه جای دنیا از جمله کشور ما بی‌رویه مصرف می‌شود که زمینه‌ساز ایجاد سرطان‌های مختلف است.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران گفت: 50 سال پیش چیزی به اسم غذای آماده و فرآوری شده وجود نداشت ولی اکنون اکثر مواد غذایی آماده حاوی مواد نگهدارنده است که سوسیس، کالباس، سالاد الویه و سایر مواد غذایی از جنس مواد گوشتی برای پیشگیری از کپک زدن بیشتر حاوی مواد نگهدارنده مانند نیترات هستند.

عضو مرکز تحقیقات گوارش و کبد علوم پزشکی تهران به این نکته اشاره کرد که مادربزرگ‌های ما برای شست‌وشوی ظرف‌ها از خاک سنگ استفاده می‌کردند ولی اکنون مواد شیمیایی جایگزین آن شده که در صورت آبکشی نشدن درست ظرف و باقیماندن مواد شیمیایی روی ظرف زمینه ایجاد سرطان به وجود می‌آید.

پورشمس استفاده از اسپری‌های خوش‌بو‌کننده‌های هوا را در محیط‌های خانه و کار یکی دیگر از مشکلات دانست و گفت: می‌توان از گل‌های تازه خوش‌بو مانند گل مریم به جای این مواد استفاده کرد.

این فوق تخصص گوارش و کبد با تأکید بر اینکه مصرف بی‌رویه لوازم آرایشی از جمله رژ لب نیز به دلیل وجود سرب در این مواد به ایجاد سرطان کمک می‌کند گفت: افرادی که به طور مداوم از لوازم آرایشی استفاده می‌کنند به مرور زمان بیشتر در معرض خطر ابتلا به سرطان از جمله سرطان گوارش قرار دارند.

وی توصیه کرد: تا هنگام پخت کباب، گوشت و گوجه فرنگی از خوردن قسمت‌های سوخته خودداری شود چرا که قسمت‌های سوخته حاوی مقدار زیادی پلی‌امید و هیدروکربن است که ماده سرطان‌زای قوی محسوب می‌شود.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران چاقی را یکی دیگر از عوامل دخیل در ایجاد سرطان دانست و گفت: افراد چاق بیشتر در معرض ابتلا به سرطان روده بزرگ، سینه، رحم و تخمدان قرار دارند.

+ نوشته شده در  92/07/29ساعت 18:21  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
مدير مركز پژوهش‌هاي دانشگاه علوم اسلامي رضوي گفت: براي عميق كردن باورهاي ديني‌مان نياز به ارتباط با امام معصوم(ع) داريم و از آنجا كه به ظاهر برقراري ارتباط مستقيم با امام معصوم براي ما ممكن نيست مي‌توانيم از طريق زيارت با منبع فيض ارتباط مستقيم برقرار كنيم.
به گزارش شفقنا(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه)،حجت الاسلام و المسلمين علي جلائيان افزود: به عبارت ديگر، زيارت باعث مي‌شود، خط و جهت باورها عمق پيدا كند.
وي با بيان اين‌كه افزايش فهم انسان به مطلوب بودن زيارت مي‌افزايد، عنوان كرد: چنانچه بتوانيم معرفت و شناختمان را نسبت به امام(ع) افزايش دهيم، توانسته‌ايم ارتباط تنگاتنگ و عميقي با آن‌ها برقرار كنيم.
جلائيان ادامه داد: آنچه بايد از زيارت بدست آوريم، افزايش معرفتي است كه براي دنيا و آخرت مفيد باشد. ضمن اين‌كه خواندن زيارت نامه هاي رسيده از معصومان(ع)، معرفت را افزايش مي‌دهد.
وي افزود: از طرفي افزايش ارتباط روحي، فكري و رواني با امام رضا(ع)، فرد را يك قدم در كسب معرفت، بالا مي‌برد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/07/28ساعت 12:59  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
۸ مهر ۱۳۹۲ (۱۱:۴۴ق.ظ)

مدير مركز پژوهش دانشگاه علوم اسلامي رضوي

نماز نشانه وفاداري عبد به معبود است

خبرگزاري موج -
سخنران حرم مطهر رضوي گفت: نماز ستون خيمه دين و نشانه وفاداري عبد به معبود است.

به گزارش خبرنگارخبرگزاري موج،‌ حجت الاسلام و المسلمين علي جلائيان در سلسله نشست‌هاي دين، نشاط، زندگي كه با موضوع «چگونگي تعميق نماز در خانواده» در صحن جمهوري اسلامي حرم مطهر رضوي برگزار شد، به بيان جايگاه و اهميت نماز در دين مبين اسلام پرداخت و عنوان كرد: جامعه اسلامي و فرد مسلمان با نماز شناخته مي‌‌‌‌‌شود؛ در جامعه و خانواده‌‌‌‌‌‌‌‌اي كه نماز راه نيافته، گويا اسلام وارد نشده است.
وي ادامه داد: طبق آيات قرآن، متقين كساني هستند كه به غيب معتقدند و نماز را برپا مي‌دارند؛ غيب در واقع ذات مقدس پروردگار است و اعتقاد به غيب همان خدا باوري مي‌باشد.
اين عضو هيئت علمي دانشگاه علوم اسلامي رضوي، متذكر شد: ايمان به غيب در قرآن پيش از اقامه نماز آمده است. اين ترتيب معنا دارد؛ يعني كسي كه ايمان به غيب ندارد، اهل نماز هم نيست. ايمان به غيب انجام عمل صالح را در ضمير انسان نهادينه مي‌كند.
سخنران حرم مطهر رضوي، افزود: اگر كسي به خداوند ايمان نداشت، انتظار اقامه نماز از او كاري عبث است.
وي تصريح كرد: والدين وظيفه دارند كه بذر اعتقاد به غيب و خدا باوري را در نهاد فرزندانشان پرورش دهند.
وي مادي گرايي و عدم اعتقاد به غيب را يك آفت اخلاقي بشر امروز دانست و ابراز داشت: تربيت روح انسان بايد از طفوليت آغاز شود و در اين رابطه والدين وظيفه اصلي و محوري را ايفا مي‌كنند.
جلائيان در پايان با بيان اين مطلب كه «صبر و نماز دو عامل كمك كننده در پيمودن مسير رستگاري هستند» تاكيد كرد: دوري از فحشا و منكر از آثار نماز و ذكر خداوند است. نماز ياد خدا را در دل زنده و آدمي را از معصيت دور مي‌كند

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/07/28ساعت 12:53  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

به همت اداره پژوهش مدرسه تخصصی خواهران المصطفی مشهد:

نشست علمی- پژوهشی الگوبرداری سیاسی اقتصادی ازسیره حضرت زهرا(س) برگزار شد

به گزارش روابط عمومی مدرسه تخصصی خواهران المصطفی مشهد،به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا (س) و با هدف الگوگیری از سیره حضرت در بعد اقتصادی و سیاسی در سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی از سوی اداره پژوهش مدرسه تخصصی خواهران نشست علمی- پژوهشی الگوبرداری سیاسی اقتصادی ازسیره حضرت زهرا(س)27 فروردین ماه با حضور حجت الاسلام والمسلمین علی جلائیان مدیر پژوهش دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد. 

در ابتدای این نشست حجت الاسلام والمسلمین علی جلائیان ضمن بیان حدیث (ان لی فی ابنته رسول الله اسوه حسنه) از حضرت حجت (عج) به اهمیت و ضرورت الگو و الگوگیری از افراد کامل در زندگی اشاره کرد و حضرت زهرا (س) را از کاملترین الگو ها در همه ابعاد زندگی خواند.

وی با اشاره به ذهنیت نادرست افراد جامعه نسبت به حضرت زهرا(س) مبنی بر اینکه ایشان فردی ضعیف الجثه و منفعل بوده گفت: حضرت زهرا (س)طبق شواهد تاریخی فردی قوی، با هیبت و اقتدار بوده است و گریه های مداوم حضرت جنبه سیاسی داشته و عملکرد حضرت در دفاع از ولایت این مطلب را تأیید می کند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/07/28ساعت 12:39  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

استاد علی جلائیان، کارشناس موضوعات تربیتی و روانشناسی:
حمایت اقتصادی خانواده‌ها، مانند تقویت درخت در ثمر دادن است

باشگاه فعلن مجردها در گفتگویی اختصاصی با حجة الاسلام جلائیان دکترای علوم قرآن و حدیث و کارشناس مسائل تربیتی، درباره‌ی ازدواج جوانان، تنگناهای مالی و حمایت خانواده‌ها گفتگویی انجام داده است که بخش پایانی آن را با هم می‌خوانیم:

-برای جوانانی که بیکار هستند و خانواده‌هایشان نیز نمی‌تواند آنان را مورد حمایت قرار دهند و در ضمن، علاقه‌مند به ازدواج هستند چه پیشنهادی دارید؟
با توجه به نیاز فراوان جامعه در حوزه‌ی کار باید گفت بیکاری معنایی ندارد، بلکه باید از توقع کاست. بسیاری از افراد بیکار کسانی هستند که یا مسئولیت‌پذیر نیستند یا اینکه منتظرند شغل دقیقا متناسب با تحصیلات یا آرزوهایشان فراهم شود. اینجا حمایت خانواده باید در قالب کاریابی، حمایت فکری، ضمانتی و مانند آن باشد. در ثانی باید هنگام ازدواج، با مطالعات و برنامه‌ریزیهای مناسب تدبیری اندیشیده شود که دوران عقد طولانی‌تر شده و دختر و پسر بتوانند در قالب ازدواج با هم ارتباط داشته باشند ولی نیاز به تشکیل زندگی مستقل و تحمل بار اقتصادی زیادی نداشته باشند. این نمونه در برخی خانواده‌ها که توانسته‌اند در مسایل فرهنگی قدمی رو به جلو بردارند دیده می‌شود.

 -انواع حمایتهای اقتصادی خانواده برای جوان چیست و باید چگونه باشد که در روابط همسران تنش ایجاد نشود؟
-کمک در بلوغ اقتصادی، و راهنمایی و مشاوره عالمانه در مسایل اقتصادی.

-آموزش و توصیه به قناعت و اصلاح الگوی مصرف.
 - معرفی به کار مناسب و کاریابی

- تهیه اقلام ابتدایی زندگی که امروز به عنوان جهیزیه دختر و پسر خوانده می‌شود.

- در اختیار گذاشتن منزل با اجاره پایین، یا برای مدت مشخص.

-کمک‌های مناسبتی و غیر منظم، مانند عیدی، تولد و...

-آیا این حمایتها با استقلال جوانان بعد از ازدواج منافات ندارد؟
حمایت منافاتی با استقلال ندارد. استقلال در تصمیم‌گیری، انتخاب مسیر، حتی استقلال اقتصادی منافاتی با حمایت ندارد. بله آنچه مضر است رها کردن جوان به حال خویش است چرا که جوان نیاز به تجربه دارد و حمایت به گونه‌ای انتقال تجربه است. حمایت اقتصادی نیز به مانند تقویت درخت در ثمر دادن است.

- روشهای تربیتی فرزند از ابتدا باید چطور باشد که در این برهه از زندگی مشکل پیدا نکند؟ و یا خودش استقلال مالی بدست آورد؟
نقش فرهنگی تربیتی والدین در تمام ابعاد زندگی تأثیرگذار است و این از کودکی فراهم ‌می‌آید. فرزند نباید در رفاه مطلق رشد کند و در هر صورت باید با کمبودها و ناداری آشنا شود. علاوه بر آن باید نگاه به امکانات دنیایی، از پنجره‌ی توحیدی باشد که تمام این امکانات برای رسیدن به هدفی بزرگتر است و خود هدف نیست. لذا باید به هدف رسید چه این امکانات باشد و چه نباشد. این فرهنگ باید تقویت شود که از دست دادن امکانات مادی، پایان کار نیست بلکه نقطه شروع است و انسانهای موفق بارها از صفر آغاز نموده‌اند یعنی شکست خورده اند و دوباره آغازگر بوده‌اند.

-ریشه‌ی شکل‌گیری این باور که تا تمام امکانات زندگی فراهم نشده، جوان حق فکر کردن به ازدواج را ندارد در جامعه‌ی ما در چیست؟
آنگونه که از برخی آموزه‌های دینی به دست می‌آید برکت در زندگی با ازدواج فراهم شده و زندگی شخص، پس از ازدواج، گشایش پیدا می‌کند. تجربه هم نشان داده تا تشکیل زندگی مشترک انجام نشده است خداوند زمینه‌های رشد و نمو اقتصادی را فراهم نمی‌کند. اما در مورد این باور نادرست در جامعه‌ی ما باید متذکر شد که باورها و پدیده‌های اجتماعی با یک عامل شکل نمی‌گیرند بلکه عوامل مختلف در شکل‌گیری آنها تأثیر دارد. شکل‌گیری این باور گاه به چشم و هم چشمی و تجمل‌گرایی برمی‌گردد و گاه به عدم مسئولیت‌پذیری زوجین، مشکلات اقتصادی، فرهنگ مستقل زندگی کردن از والدین و ده‌ها عامل دیگر.

- چه تفاوتی در نحوه‌ی حمایتهای اقتصادی خانواده در قدیم و حال حاضر وجود دارد؟
جواب این سوال، بسیار روشن است و یک تطبیق تاریخی لازم دارد. برای مثال در قدیم، فرزند از کودکی کنار دست پدر به شغل پدر مشغول می‌شد و بیشتر فرزندان شغل اجداد خود را داشتند. عروس سر سفره پدر شوهر می‌نشست و در منزل پدری داماد زندگی می‌کرد. خرج مشترک بود، همه باهم زندگی می‌کردند امکانات زندگی انحصاری نبود. یک آشپزخانه مربوط به چند خانوار بود و...وسایل زندگی که از سوی والدین تهیه می‌شد حداقل بود. مهریه کم بود و عموما پدر پسر به عهده می‌گرفت و ...

- در پایان، نحوه‌ی حمایت خانواده‌ها چگونه باشدکه شخصیت جوان آسیب نبیند؟
وقتی در کودکی بچه به زمین می‌خورد حمایت صحیح این است که تشویقش کنی تا بلند شود. مثلا بگویی: کاری نشده، یا علی! دستت را به زمین بگیر، بلند شو، لباست را تکان بده، آفرین. دیدی چیزی نبود. حمایت خانواده باید از حمایت فکری و فرهنگی آغاز شود و حمایت‌های مادی نیز به صورت عادت در نیاید تا جوان بتواند در سایه‌ی حمایت بزرگترها به نحو صحیح، به رشد و تعالی شخصیتی دست پیدا کند.

مریم عرفانیان- گزارشگر سایت باشگاه فعلن مجردها


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/06/06ساعت 11:20  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
از فلسفه حقیقی «قرآن‌به‌سرگرفتن» در برنامه‌های شب قدر غفلت نکنیم تقدیری که زیر سایه  قرآن رقم می‌خورد
باز هم سالی گذشت و به شب‌های عزیزی رسیده‌ایم که باید تقدیر یک‌ساله‌مان را در آن جستجو کنیم. «لیله‌القدر» شب‌هایی که قدر و اندازه آن‌ها فراتر از ارزش هزار ماه است. «انا انزلناه» شب‌هایی که در آن کتاب جاوید زندگی بشری نازل شد و سخن خلقت پایان گرفت. شب‌هایی که بی‌شک عرش آسمان به پهنای زمین نزدیک‌تر است تا ملائک نیز، هم‌نفس قدسیان زمینی به زمزمه آیات نور بپردازند.مدیر مرکز پژوهش دانشگاه اسلامی علوم رضوی در ارزش شب‌قدر این چنین می‌گوید: فضیلت شب‌قدر و نزول قرآن در این شب، سررشته هدایت بشر در زمین است. میزان و هدایتگری که ملاک سنجش جزئی‌ترین امور بشری است تا هم نسخه‌ای برای روش و منش انسانی باشد و هم معیاری برای حد اعتدال او.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/06/06ساعت 11:18  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
مصاحبه درباره ازدواج

به ادامه مطلب مراجعه کنید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/04/20ساعت 11:56  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
تقلید در رویت هلال و حکم ولی فقیه

مسؤول ستاد ترویج احکام، حکم ولی فقیه در رویت هلال را قطعی دانست و گفت: اگر حاکم شرع یا مرجع تقلید جامع الشرایطی حکم بر اثبات اول ماه کرد، تبعیت بر دیگران واجب و لازم است. 

رسا نوشت: از آغازِ تشریع حکم روزه ماه رمضان شناسایی روز آغازین و روز پایانی در هر ماهِ صیام دل‌مشغولی فقها، حاکمان و مردم مسلمان بوده است. این حکم از همان آغاز پرسش‌های فراوانی را درباره چگونگی شناسایی آغاز و پایان‌ ماه در میان مومنان برانگیخته و البته پیامبر اکرم‌(ص) و امامان معصوم‌(ع) به آن پاسخ گفته‌اند و در دوره‌های بعد هم فقهای مسلمان با روش‌های اجتهادی به پرسش‌های نو ظهور پاسخ داده‌اند.

 
در این‌باره می‌توان گفت که مسأله رویت هلال ماه و علت اختلاف‌های پیش‌آمده در آن نیز از گذشته مورد توجه مسلمانان و به ویژه مردم مؤمن ایران بوده و ذهن آنان را با پرسش‌هایی به خود مشغول کرده است؛ راه شناسایی روز اول ماه چیست و چگونه روز اول ماه ثابت می‌شود؟ گفته چه کسانی در مورد رؤیت قابل قبول و معتبر است و با چه شرایطی می‌توان ادعای آنان را پذیرفت؟ چه مرجعی برای اعلام روز اول ماه صاحب صلاحیت است و آیا اصولا تعیین روز اول ماه امری فردی و یا کاری اجتماعی و از شوون حاکمیت است؟ از جمله این پرسش‌ها است.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/04/19ساعت 0:8  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

متن کامل بیانات حضرت آیت الله خامنه‌ای بدین شرح است:

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌

تا این لحظه با شما دوستان عزیز و مسئولان محترم، جلسه‌ى خیلى خوبى داشتیم و من گزارشهاى دوستان را با دقت گوش کردم؛ گزارشهاى شفاف و روشنى بود.

من روز سوم شعبان را – که بحمداللَّه امسال دیدار ما با شما مسئولان محترم دولت با این روز مصادف شده است – به همه‌تان تبریک عرض میکنم. یاد شهید رجایى عزیز و شهید باهنر عزیز را – که در همان مدت کوتاه مسئولیتشان، طورى عمل کردند که از خودشان براى ما الگو باقى گذاشتند – گرامى میدارم و حقیقتاً با تلاش سختى که کردند، با تحملى که به خرج دادند و با تمسکى که به عقیده و ایمان خودشان در عمل ورزیدند، موجب شدند که ما امروز بتوانیم براى تعریف مدل موردنظر خودمان، اسم و یاد اینها را مطرح کنیم. در یک جمله‌ى کوتاه، کتابى از معنا را از نام اینها بفهمیم، این خیلى ارزش دارد. یادشان گرامى باد!


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/04/01ساعت 10:54  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

عجايب حكمت در دعای امام حسين(ع) در روز عرفه

دعای حضرت سيد الشهدا(ع) در روز عرفه به مانند ديگر دعاها دارای يك سير و هدف است و در آن مسايلی اساسی مطرح شده است كه مسايل كلی مورد اشاره در اين دعا عبارتند از: توحيد و صفات الهی ‌و شهادت به ربوبيت و مراتب خلقت؛ اشاره به نعمت‌ها و الطاف الهی و منشاء هدايت؛ درخواست‌های‌ ارزشمند معنوی و روحی‌؛ حمد و سپاس‌ به‌جهت‌ تربيت‌های‌ خدايی‌ و بيان درخواست‌های تربيتی با قالب‌های مختلف اقرار به‌ صفات الهی و اشاره به الطاف الهی بر پيامبران‌ و بيان درخواست‌های مختلف از خداوند از محورهای اين دعای با عظمت است.

دعای عرفه با حمد و ستايش‌ خداوند آغاز می‌شود. اين روشی است كه در اكثر دعاهای رسيده از امامان معصوم(ع) ديده می‌شود و به ما طريقه خواستن را می‌آموزد. از امام صادق(ع) نيز روايت است كه «هرگاه‌ كسی اراده كرد، چيزی‌ از امور دنيا يا آخرت را درخواست نمايد، ابتدا خداوند را ثنا و حمد گويد و بر پيامبر صلی الله عليه و آله درود فرستد و آن‌گاه حاجت خويش را بخواهد».

اشاره به نعمت‌های الهی، لطف‌ و احسان‌ خداوند و اقرار به زمينه‌ساز بودن پروردگار مهربان برای هدايت بشر، قسمت‌های بعدی دعا است كه در ذيل به آن اشاره شده است: اشاره به مراتب خلقت بشر و رشد جسمی، اشاره‌ به‌ الطاف‌ خداوند پس‌ از تولّد، اشاره‌ به‌ اكمال‌ فطرت‌ و اتمام‌ نعمت‌؛ اشاره‌ به‌ الهام‌ معرفت، اتمام‌ حجّت ‌و وجوب طاعت؛ اشاره‌ به‌ نعمت‌های‌ ظاهری‌ و برشمردن‌ نعمت‌های‌ بدنی‌ و لطايف‌ آن‌ و استدلال‌ به‌ آيات‌ الهی‌ بر بيكران‌ بودن‌ نعمت‌ها و وحدت خداوند.

«اَوجَبْت‌َ علی‌َّ حجتّك‌ يأن‌ الهمتنی‌ معرفتك‌ وروَّعْتَنی‌ بعجايب‌ِ حكمتك‌َ واَيقظْتَنی ‌لِما ذَرَأت‌َ فی‌ سمائك‌ وأرضك‌ من‌ بدايع‌ خلقك‌، ونبَّهتَنی‌ لشُكرك‌َ وذكرِك...‌؛ حجت‌ را بر من‌ تمام‌ كردی‌ به اين‌كه معرفت‌ خود را به‌ من‌ الهام‌ فرمودی و عجايب‌ حكمت‌ را در ضميرم‌ انداختی‌ و مرا بيدار و آگاه‌ ساختی‌ از اسرار آفرينش‌ در آسمان‌ و زمين‌، و بيدارم‌ كردی‌ تا شكر تو گويم‌ و ياد تو باشم‌...» اباعبدالله(ع) در اين فراز به معرفت‌شناسی خدادادی اشاره می‌كنند.

در روايت آمده است كه در قسمت ديگری از اين دعا، اباعبدالله(ع) اهتمام بيشتر ورزيدند و اشك از چشمان مباركشان جاری بود و گفتند: «اللّهم‌ّ اجعلنی‌ اخشاك‌ كانّی‌ أراك‌ وأسعدنی‌ بتقواك‌ ولا تشقنی‌ بمعصيتك‌...؛ خدايا آن‌گونه قرارم ده كه‌ فقط‌ از تو بيم‌ داشته‌ باشم‌؛ آن‌چنان‌ كه‌ گويا تو را می‌بينم‌ و مرا با تقوايت‌ به سعادت‌ رسان‌ و با معصيتت‌ ‌ مرا شقی و بدبخت مساز...».

«اللّهم‌ّ لك‌ الحمد كما خلقتنی‌ فجعلتنی‌ سميعاً بصيراً...؛ خدايا حمد مخصوص‌ توست‌، آن‌چنان‌ كه‌ مرا آفريدی‌، پس‌ شنوا و بينا قرارم دادی». اُوج و قُله اين دعا شايد آن قسمت از دعا باشد كه حضرت می‌گويند: خدايا! به من توفيقی بده از كسانی باشم كه ترسم از تو به گونه‌ای باشد كه گويا می‌بينمت. خدايا! خشيت خودت را به گونه‌ای نصيب ما بفرما كه گويا تو را می‌بينيم.

اگر اين‌گونه باشد، ديگر از خوف آتش عبادت و بندگی نمی‌كنی. همه وجودت خدايی می‌شود.


يادداشت از حجت‌الاسلام علی جلائيان اكبرنيا

مدير مركز پژوهش دانشگاه علوم اسلامی رضوی

خبرگزاری بین المللی قرآن

http://iqna.ir


+ نوشته شده در  92/03/23ساعت 8:48  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

صبح روز کریسمس یعنی عید پاک ارامنه، آقا فرمودند خانة چند ارمنی و عاشوری اگر برویم خوب است. ما آدرسی از ارامنه نداشتیم. سری به کلیساهای‌شان زدیم که آن‌ها از ما بی‌خبرتر بودند. رفتیم بنیاد شهید، دیدیم خیلی اطلاعات ندارند.

کارگردان رفت پشت‌بام پست بدهد، اَمپِکس رفت توی زیرزمین پست بدهد، آن رفت توی حیاط پست بدهد. پست بودند دیگر حالا. فیلممان بود. یک ذره که نزدیک شد، بی‌سیم اعلام کرد که ما سر مجیدیه هستیم. من هم با فاصله‌ای که بود به این خانم چون احیا بشود، این‌جوری جلوی آقا نیاید، گفتم: ببخشید! الآن مقام معظم رهبری دارند مشرف می‌شوند منزل شما.

 گفت: قدم روی چشم، تشریف بیاورد. گفتید کی؟

 من اسم حضرت آقا را گفتم. ـ داستان بازرگان و طوطی را شنیده‌اید ـ‌، تا اسم آقا را گفتم افتاد وسط زمین و غش کرد. فکر کردیم چه کنیم داستان را؟ داد بیداد کردیم، دو تا دختر از پله آمدند پایین. یاالله یاالله گفتیم و بهشان گفتیم که مادرتان را فعلاً جمع کنید. مادر را بردند توی آشپزخانه.

 ادامه داستان را در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/03/20ساعت 9:13  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

در کتاب تاریخ ایران، تألیف سرپرسی سایکس، مفاد قرارداد ایران با انگلیس که در زمان کریم خان زند بسته شد، آمده است:

«هیچ ملت اروپایی دیگر اجازۀ وارد کردن امتعۀ پشمی را ندارند.»[ج2، ص406] مراد کریم خان زیلو یا نمد دولا بود.

 او در ظروف مسی غذا می خورد. روزی که نمایندگان انگلستان با او دربارۀ صادرات و واردات گفت و گو می کردند، کریم خان بشقاب چینی را که به عنوان پیشکش(هدیه) تقدیمش داشته بودند، زمین زد و بشقاب ریز ریز شد. آن گاه بشقاب مسین کاشان را خواست و به زمین انداخت، بشقاب سالم ماند. کریم خان گفت، صلاح مردم ایران، این است.

[سید علی محمدی متکازینی و سید محمد حسین هرندی: حمایت از تولید ملی در سیره عالمان دینی و نخبگان ملی، ص163]

+ نوشته شده در  92/03/19ساعت 9:37  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

یک متخصص تغذیه در گفت‌وگو با فارس:

معجزه آب کرفس/مبتلایان به فشارخون آب کرفس بخورند.

خبرگزاری فارس: معجزه آب کرفس/مبتلایان به فشارخون آب کرفس بخورند

یک متخصص تغذیه گفت: کرفس خواص زیادی دارد که مهم‌ترین آن کمک به تعدیل فشار خون و جلوگیری از بیماری‌های قلبی و گوارشی است. کافی است هفته‌ای ۲ لیوان آب کرفس بخورید.

مریم مهرآزی در گفت‌و‌گو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس در مورد فواید استفاده از آب کرفس خاطرنشان کرد: برگ کرفس حاوی مقدار زیادی ویتامین A (بتاکاروتن) است و ساقه کرفس هم منبع ویتامین‌های B6 ,B2 ،B1، ویتامین C و همچنین پتاسیم، اسید فولیک، کلسیم، منیزیم، آهن، فسفر، سدیم و چند نوع از اسیدهای آمینه ضروری است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/03/09ساعت 13:13  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

حضرت علی(ع)‌؛ مصداق بارز صراط مستقيم/توجه به سيره حضرت علي(ع) در ترويج دين ضروری است

گروه انديشه: مدرس دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان اینکه حضرت علی(ع)‌ مصداق بارز صراط مستقيم است، گفت: به اين معنا كه اگر كسی می‌خواهد به راه راست هدايت شود بايد در مسير حضرت علی(ع‌) حركت كند و اينگونه به سر منزل مقصود خواهد رسيد.

حجت‌الاسلام علی جلائيان اكبرنيا، مدرس دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)‌ شعبه خراسان رضوی،‌ با اشاره به جايگاه حضرت علی(ع)‌ در نگاه عالمان اسلامی، اظهار كرد: حضرت علی(ع)‌ از اصحاب پيامبر اكرم(ص)‌ و اولين كسی است كه پس از اعلام رسالت پيامبر(ص)‌ به ايشان ايمان آورده و مورد احترام اهل شيعه و سنی قرار دارد.

ادامه مصاحبه در ادامه


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/03/04ساعت 12:25  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

امام‌جواد(ع)؛ پيش‌گام مناظره با فرقه‌های اسلامی و غيراسلامی

گروه انديشه: در دوران امامت امام جواد(ع) فرقه‌های مختلف اسلامی و غير اسلامی رشد كرده بودند و علوم و فنون ساير ملت‌ها مورد توجه ويژه قرار گرفته بود، لذا حضرت جواد(ع) وارد بحث‌های علمی و اعتقادی شدند و مناظره با مخالفان و اديان گوناگون با سرمايه خدايی، از جريان امامت پاسداری كردند.

حجت‌الاسلام والمسلمين علی جلائيان اكبرنيا، مدرس دانشگاه علوم اسلامی رضوی، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا)، به بيان مطالبی در خصوص فضائل و خصوصيات امام جواد(ع) پرداخت و اظهار كرد:

متن مصاحبه را در ادامه بخوانید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/03/01ساعت 9:30  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

بررسی رويكرد شيخ صدوق در تاليف اثر پرآوازه «من‌ لايحضره‌ الفقيه»

گروه انديشه: علما بلند آوازه‌ترين و مهم‌ترين اثر شيخ صدوق را كتاب «من لايحضره الفقيه» می‌دانند كه مرحوم شيخ صدوق با اين هدف اقدام به نوشتن اين اثر می‌كند كه حلال و حرام و شرايع و احكام را بيان كند و وقتی به دست كسی رسيد، اگر به فقيهی دسترسی نداشت، اين كتاب او را كفايت كند.

حجت‌الاسلام والمسلمين علی جلائيان اكبرنيا، مدرس دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا)، به بيان مطالبی در خصوص چگونگی و انگيزه تاليف كتاب «من لايحضره الفقيه»، تاليف شيخ صدوق پرداخت.

بقیه مطلب را در ادامه بخوانید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  92/02/16ساعت 13:42  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 

 دكتر ابراهيم خدايي: پذيرش سي درصدي دانش آموختگان دانشگاه علوم اسلامي رضوي در آزمون دكتري

رئيس سازمان سنجش آموزش كشور در كنفرانسي خبري در حاشيه برگزاري آزمون دانشگاه علوم اسلامي رضوي با برشمردن كيفيت علمي اين دانشگاه گفت سي درصد از دانش آموختگان دانشگاه در آزمون دوره دكتري پذيرفته شده اند.
اين خبر حاكي است دكتر خدايي در ادامه گفت دانشگاه رضوي از دانشگاههاي موفقي است كه توانسته است در يكي از اهداف اوليه خود كه همان برقراري پيوند بين حوزه و دانشگاه كسب موفقيت نمايد.
وي با برشمردن آمار موفقيت دانش آموختگان دانشگاه در آزمون دكتري گذشته ادامه داد از بين 285 نفر داوطلب شركت كننده از اين دانشگاه 86 نفر در آزمون دكتري پذيرفته شده اند كه اين نشانگر آمار سه به يك است كه اين آمار در بين بسياري از دانشگاههاي مهم كشور در حد 9 به يك است كه نشانگر كيفيت مطلوب علمي اين دانشگاه است.
ابراهيم خدايي درخصوص حضور دانش آموختگان دانشگاه علوم اسلامي رضوي در حوزه تدريس در دانشگاههاي كشور نيز گفت با توجه به حضور آكادميك اين دانشگاه از سال 73 حضور پر رنگ دانش آموختگان فارغ التحصيل اين دانشگاه در دانشگاههاي كشور نشانه ديگري از كيفيت علمي اين دانشگاه است.
وي در پاسخ به سوال خبرنگار ديگري نيز پتانسيل آستان قدس رضوي را در حضور در آموزش عالي كشور نشانگر تلاش در خور شان اين نهاد مقدس دانست .
آزمون دانشگاه علوم اسلامي رضوي در عصر ديروز جمعه در مشهد و بيست و يك شهر ديگر كشور در دو مقطع كارشناسي و كارشناسي ارشد برگزار شد كه نتايج اوليه آن در تيرماه  اعلام خواهد شد.
آزمون دوره دكتري دانشگاه علوم اسلامي رضوي نيز در شش رشته در 9 و 10 خرداد و در مشهد مقدس برگزار خواهد شد.
طي برگزاري اين آزمون رئيس سازمان سنجش و مدير عامل بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي از فرآيند آزمون بازديد كردند. تاريخ: ۱۳۹۲/۲/۱۴
 
+ نوشته شده در  92/02/16ساعت 11:55  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
چهار کتاب دانشگاه علوم اسلامی رضوی رونمایی شد

کتاب‌های «آسیب شناسی فهم حدیث»، «زیباشناسی قرآن از نگاه بدیع»، «خاتمیت و پرسش‌های نو» و «مصرف صحیح از نگاه اسلام» توسط حجت الاسلام جلائیان رونمایی شد.

خبرگزاری فارس: چهار کتاب دانشگاه علوم اسلامی رضوی رونمایی شد

به گزارش خبرگزاری فارس، مراسم رونمایی از چهار عنوان کتاب تازه منتشر شده دانشگاه غلوم اسلامی رضوی دقایقی پیش با حضور حجت الاسلام علی جلائیان، حسن بهزادی مدیر پژوهشی دانشگاه امام رضا(ع) و جمعی از اصحاب رسانه در غرفه آستان قدس رضوی برگزار شد.

حجت الاسلام جلائیان در این مراسم با اشاره به چهار کتاب تازه منتشر شده دانشگاه علوم اسلامی رضوی اظهار داشت: «آسیب شناسی فهم حدیث» اثر حجت الاسلام سید علی دلبری، به آسیب های فرا روی احادیث و تشریح چگونگی شناخت حدیث صحیح از ناصحیح می پردازد؛ این کتاب تخصصی، ویژه دانشجویان رشته حدیث، طلاب و اساتید تدوین شده است.

این استاد دانشگاه و حوزه در ادامه گفت: کتاب«زیباشناسی قرآن از نگاه بدیع» نوشته حسن خرقانی، ابعاد جدیدی از نگاه های تازه که در حوزه زیباشناختی امروز مطرح شده را به رشته تحریر در آورده است. این اثر به لحاظ به کارگیری آرایه های ادبی، به خوبی توانسته مفاهیمی زیبا از کتاب آسمانی را برای خواننده بیان کند و نمایی شایسته در حوزه ادبیات قرآنی به متخصصان این رشته عرضه نماید.

وی بیان داشت: جلد دوم «خاتمیت و پرسش های نو» تالیف حجت الاسلام اسحاق عارفی و مظفری به پرسش‌ها و شبهاتی که امروز دشمن به به ذهن و فکر جوانان وارد می کند، پاسخ می دهد.

وی اضافه کرد: همچنین کتاب «مصرف صحیح از نگاه اسلام» به قلم مشترک جواد ایروانی و علی جلائیان، در حوزه مسائل اقتصادی نگاه اسلام را پیرامون مصرف از نگاه نظری و عملی بیان می کند. این اثر به گونه ای سعی در تشریح سبک زندگی اسلامی دارد که با محوریت نامگذاری دو سال گذشته با عنوان سال اصلاح الگوی مصرف از سوی رهبر معظم انقلاب تدوین شده است.

جلائیان یادآور شد: البته از همان دو سال پیش فعالیت های پژوهشی این اثر آغاز شد اما نتیجه مدون آن امسال به ثمر نشست.

در پایان این مراسم کتاب های «آسیب شناسی فهم حدیث»، «زیباشناسی قرآن از نگاه بدیع»، «خاتمیت و پرسش های نو» و «مصرف صحیح از نگاه اسلام» توسط حجت الاسلام جلائیان رونمایی شد.

+ نوشته شده در  92/02/16ساعت 11:28  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
 آن حضرت در جايى ديگر از نهج‌البلاغه مى‌فرمايد: «ان اللَّه تعالى فرض على ائمّة الحق ان يقدّروا انفسهم بضعفة النّاس»(1)؛ يعنى صاحبان مناصب در نظام حق، حق ندارند خودشان را با اعيان و اشراف مقايسه كنند و بگويند چون اشراف و اعيان اين‌گونه خانه و زندگى دارند و اين‌طور گذران مى‌كنند، پس ما هم كه صاحب اين منصب و اين مسؤوليت در جمهورى اسلامى يا در نظام اسلامى و حاكميت اسلامى هستيم، سعى كنيم مثل آنها زندگى كنيم؛ يا اين‌كه چون رؤسا و مسؤولان و وزراى كشورهاى ديگر در نظامهاى غير الهى و غير حق اين‌طور زندگى مى‌كنند، اين‌طور خوشگذرانى مى‌كنند و اين‌گونه از امكانات مادى استفاده مى‌كنند، ما هم بايستى همان‌طور زندگى كنيم؛ نه. حق ندارند زندگيشان را با اعيان و اشراف و متمكّنان و يا با منحرفان اندازه‌گيرى كنند. پس با چه كسانى بايد زندگىِ خودشان را اندازه بگيرند؟ «ان يقدّروا انفسهم بضعفة النّاس»؛ با مردم معمولى، آن هم ضعيفها و پايين‌ترهايشان. در اين عبارت، اين تعبير نيست كه مثل آنها زندگى كن - ممكن است هر كسى نتواند آن‌گونه زندگى را بر خودش تنگ بگيرد - اما اين هست كه خودت را با او اندازه بگير و با او مقايسه كن؛ نه با اعيان و اشراف و با فلان پولدار و فلان سرمايه دار. مسؤول و صاحب يك منصب در نظام اسلامى و نظام حق، نبايد طورى زندگى كند كه باب اعيان و اشراف و متمكّنان و برخورداران جامعه، يا مسؤولان كشورهاى غير اسلامى است. اين فرهنگ غلطى است كه هركس در مسؤوليتهاى دولتى به مقام و مسؤوليتى رسيد، بايد فلان طور خانه، يا فلان طور وسيله‌ى رفت و آمد، يا فلان طور امكانات زندگى داشته باشد؛ نه، دستور اميرالمؤمنين اين نيست؛ فقط مربوط به آن زمان هم نيست؛ مربوط به همه‌ى زمانهاست. آن زمان هم اين‌گونه نبود كه همه‌ى مردم فقير باشند. فتوحات اسلامى شده بود؛ در كشور اسلامى ثروتهايى وجود داشت و ثروتمندان و تجّارى بودند كه - از راه حرام يا حلال، فعلاً كارى نداريم - زندگيهايشان، زندگيهاى برخوردارانه بود. اميرالمؤمنين در همين زمان مى‌فرمايد نبايد زندگى شما، زندگى برخوردارانه باشد.؛ اين مربوط به مسؤولان و صاحبان مناصب در نظام اسلامى است كه بايد خودشان را با مردمِ ضعيف بسنجند، نه با برخورداران جامعه.

مربوط به : بيانات در خطبه‌هاى نماز جمعه تهران‌ - تاریخ : 1379/09/25

+ نوشته شده در  91/10/26ساعت 10:23  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
سبک زندگی غربی با ایجاد نیاز کاذب، مصرف گرایی را رواج می‌دهد خبرگزاری رسا ـ استاد حوزه و دانشگاه مشهد، تغییر سبک زندگی را از نرم ترین فتنه ها دانست و گفت: در سبک اسلامی، از نظر اقتصادی اصل بر قناعت به معنای پاسخگویی معتدل به نیازهای واقعی است در حالی که سبک زندگی غربی با ایجاد نیاز کاذب، به مصرف گرایی دامن می زند.

حجت الاسلام علی جلائیان، معاون پژوهش دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد در خصوص نقش زن در تغییر سبک زندگی به سمت روش مطلوب، اظهار داشت: زن در ساحت های مختلف زندگی تأثیر به سزایی دارد از جمله سبک زندگی که به معنای چگونگی زندگی روزمره  است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/10/07ساعت 20:37  توسط علی جلائیان اکبرنیا | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
تُو را آن جهان، نردبان اين جهانست
به سر بر شدن، بايد اين نردبان را
ناصر خسرو
ما در پي معرّفی دنيايی پر از آرامش هستيم. دنيايی كه از پنجره‌ای ديگر بايد به آن نگريست. اينجا پل است. مزرعه است. نردبان صعود است. ولي بايد شناختش وگرنه شيفته‌اش خواهي شد. ظاهرش زيبا است. به تو مي‌خندد. به كرشمه‌اش پاسخ گفتي، گرفتارت نموده، به درونت خواهد كشيد. بيچاره‌ات خواهد كرد. اگر زرنگي كردی و فهميدی مدت كوتاهی بر آن سواری، سريع به سوی مقصود خواهی تاخت. وَرنَه به او مشغول، مسابقه را خواهي باخت.

پیوندهای روزانه
يه بنده خدا
مبین
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
دی 1392
آذر 1392
آبان 1392
مهر 1392
شهریور 1392
تیر 1392
خرداد 1392
اردیبهشت 1392
دی 1391
آذر 1391
آبان 1391
مهر 1391
مرداد 1391
تیر 1391
اردیبهشت 1391
بهمن 1390
دی 1390
آذر 1390
آبان 1390
مهر 1390
شهریور 1390
مرداد 1390
تیر 1390
خرداد 1390
اردیبهشت 1390
فروردین 1390
اسفند 1389
دی 1389
آذر 1389
آبان 1389
مهر 1389
شهریور 1389
تیر 1389
خرداد 1389
اسفند 1388
بهمن 1388
آرشيو
آرشیو موضوعی
اصلاح الگوی مصرف
راه سعادت (رهبر فرزانه)
اخبار مسجد و حسینه 14 معصوم ع
اخبار مدرسه علمیه جواد الائمه ع
آغوش گرم (خانواده)
چراغ راه (مشاوره)
کیمیای سعادت (اخلاق)
باورها (اعتقادات)
مهارتها
قرآن پژوهی
گوناگون
اخبار دانشگاه علوم اسلامی رضوی
پیوندها
آستان قدس رضوي
دانشگاه علوم اسلامي رضوي
كتاب پردازان
آسيب شناسي گفتار
قرآن و حديث
سازمان دار القرآن
دانشگاه فردوسی
دانشکده علوم حدیث
پاسخگویی به سوالات-پژوهشگاه ...
پايگاه دفتر مقام معظم رهبري
دفتر حفظ آثار آيت الله خامنه اي
پايگاه آيت الله سيستاني
پایگاه آیت الله مکارم شیرازی
پايگاه آيت الله صافي گلپايگاني
خبرگزاري مجلس شوراي اسلامي
معاونت امر به معروف ...بسيج
خدمات مشاوره جوانان آستانه
خبرگزاری قرآنی ایران
خبرگزاری حوزه دین- شبستان
خبرگزاری رسا
خبرگزاری فارس
پايگاه رياست جمهوري
پژوهشكده فرهنگ و معارف
كلكسيون تمبرهاي ايراني
حوزه ىانشجويي شهيد بهشتي ره دانشكاه فردوسي
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM